마가복음 1장 8절

8 εγω εβαπτισα υμαs υδατι  αυτοs    δε βαπτισει υμαs  εν  πνευματι αγιω
 에고 에밥티사 휘마스 휘다티 아우토스 데 밥티세이 휘마스 엔 프뉴마티 하기오
 
8 나는 너희에게 물로 세례를 베풀었거니와 그는 너희에게 성령으로 세례를 베푸시리라
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상기 성구는 마가복음 1장 8절 말씀으로 마태와 누가에도 상기한 의미의 구절이 있다

본 절을 조금 자세히 분석해 보자 본 절은 세례라고 번역된 원어가 두 번 나온다

앞에 나오는 단어로는 “εβαπτισα 에밥티사”이고 뒤에 나오는 단어는 “βαπτισει 밥티세이”

로 기본 어는 같은 단어다 본 절에서 나라는 일인칭은 바로 세례 요한을 말하는 일인칭이고

너희는 물론 가끔 이방인도 섞이기야 했겠지만 청중인 많은 유대인들을 일컫는 말이다

요한이 베푼 세례는 물로 베푼 세례라는 지적을 바탕으로 참례라고 우기는 이단들이 무척

많은 양상인데 이 문제도 다음 글에서 터무니없는 엉터리 주장이란 걸 성경으로 밝히겠다

지금은 우리 주 그리스도의 세례가 세례라는 말이 맞는지 침례라는 말이 맞는지 상식선에서

이해를 하기 위해 본 절 후반부를 가져와 보자 “ 그는 너희에게 성령으로 세례를 베푸시리라”

본 절에서 “그”라고 지칭한 제 삼자는 예수 그리스도를 가리키는 것이다 그리고 “너희”는

역시 앞부분에서 밝힌  청중인 많은 유대인들을 일컫는 말이다

문제의 초점은 예수 그리스도의 세례는 물로 하는 세례가 아니라 성령으로 베푸는 세례라는

말씀이다  이 말씀은 나 산화비의 말이 아니고 성경이 증거 한 세례 요한의 말씀이다  얼마나

신빙성이 있는 말씀일까

정리를 해보자 예수 그리스도의 세례가 세례가 아니라 침(수)례가 맞다면 좀 더 쉽게 설명을

들어보자 어떻게 하는 게 성령으로 물에 쳐 박는가 그래서 성령을 물에 담근다는 말이 무슨

말인지 설명 좀 하라는 말이다 성령은 형이 하학이 아니고 형이 상학 적이기 때문에 어떻게

형이 상학 적인 성령을 물에 쳐 박는가를 설명 좀 해주기 바란다

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