중보인이 아니라 중보자다.

아래 잘 읽어 보고 성경에서 배우라 
여증 장로넘들에게선 배울께 없다.

성경에 무식한 넘들에게서 뭘 배우겠노??


(갈 3:19) 그런즉 율법은 무엇이냐 범법함을 인하여 더한 것이라 천사들로 말미암아 중보의 손을 빌어 베푸신 것인데 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라
(갈 3:20) 중보는 한편만 위한 자가 아니니 오직 하나님은 하나이시니라
(딤전 2:5) 하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라
(히 8:6) 그러나 이제 그가 더 아름다운 직분을 얻으셨으니 이는 더 좋은 약속으로 세우신 더 좋은 언약의 중보시라
(히 9:15) 이를 인하여 그는 새 언약의 중보니 이는 첫 언약 때에 범한 죄를 속하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이니라
(히 12:24) 새 언약의 중보이신 예수와 및 아벨의 피보다 더 낫게 말하는 뿌린 피니라




모든 사람들을 위한 <속죄 양>이지만
믿지 않는자들에겐 '창조자 신' 사이에 <중보자> 역활을 할 수 없다..

'그리스도인'만을 위한 '중보인'이 아니고
자연인에게 중보자가 '그리스도 인'이되게 하는 일이 <중보자의 일>이다.

좀 무식하지 말라

중보인이 아니라 중보자다.

아래 잘 읽어 보고 성경에서 배우라
여증 장로넘들에게선 배울께 없다.

성경에 무식한 넘들에게서 뭘 배우겠노??


(갈 3:19) 그런즉 율법은 무엇이냐 범법함을 인하여 더한 것이라
            천사들로 말미암아 중보의 손을 빌어 베푸신 것(뭣을 베풀었을까?)인데
            약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라
      20)  중보는 한편만 위한 자가 아니니 오직 하나님은 하나이시니라

(갈 3:20) 중보는 한편만 위한 자가 아니니
            오직 하나님은 하나이시니라

완인
(딤전 2:5) 하나님은 한 분이시요
            또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니
            곧 사람이신 '그리스도 예수'라 ----('기름부움 받은 예수'는 완인(完人)  완신(完神) 이다)

(히 8:6) 그러나 이제 그가 더 아름다운 직분을 얻으셨으니 이는 더 좋은 약속으로 세우신
            <더 좋은 언약>의 중보시라  ---- <더 좋은 언약>은 구약이 아니라 신약(교회신대의 교회 안)에
          있다
 
(히 9:15) 이를 인하여 그는 새 언약의 중보니
            이는 첫 언약 때에 범한 죄를 속하려고 죽으사
            <부르심을 입은 자로 하여금 '영원한 기업'의 약속을 얻게 하려 하심>이니라

(히 12:24) 새 언약의 중보이신 예수와 및
              아벨의 피보다 더 낫게 말하는 '뿌린 피'니라  ---


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모든 사람들을 위한 <속죄 양>이지만
믿지 않는자들에겐 '창조자 신' 사이에 <중보자> 역활을 할 수 없다.
--- 예로써 침례를 거부하는 자들에게 어떻게 <물침례 성령침례>를 줄 수 있는가?

'그리스도인'만을 위한 '중보인'이 아니고
자연인에게 중보자가 (불, 성령침례로)'그리스도 인'이되게 하는 일이 <중보자의 일> 중에 하나다.

좀 무식하지 말라