히 4:16 그러므로 우리가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여
--------은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라
--------“grace a throne, seat”, “mercy seat”
-------- “은혜의 보좌”>는 속죄소

구 약--------------------------------------------------- 신 약
그림자-------------------------------------------------- 실 체
⇩
성막, 제사법, 절기법 ---------------------------------- 예 수
우리의 그림자 ----------------- 하나님 나라의 실체
구약 실체 적용 하나님 나라의 실체
놋 제단------------ 십자가------- (죽음) ---- ( )
물 두멍----------- 무 덤-------- (장사) ---- ( )
성 소--------- 예수를 살리신 영----- (부활) -------- ( )
휘 장-그리스도의 육체-무덤의 돌 문-(무시로) -(언약궤+속죄소) ----- ( )
언약궤-생전의 언약---시체를 놓은 돌단-----(새언약)---------- ( )
속죄소-------- 예수님 누우셨던 곳----(죄의 자백)--------- ( )
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거짓 사도들size=4 face=필기 color=Blue>

‘거짓 사도들’은 ‘광명의 천사’로 가장한다. 당연히 ‘아름다운 거짓’이다.

‘사도color=blue>’란 단의 뜻은 ‘보내심을 받음 자color=blue>’란 뜻이다.

본래의 것이 무엇인지 안다면 ‘거짓 것’을 알게 될 것이며,
‘진리가 아닌 것’을 알려면 ‘무엇이 진리인지 알면 될 것’이다
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다른 예수-color=Black>(예수)size=1 face=필기 color=Blue>, 다른 영-color=Black>(성령)size=1 face=필기 color=Blue>, 다른 복음-color=Black>(복음)size=1 face=필기 color=Blue>, 거짓 선지자-color=Black>(참 선지자)size=1 face=필기 color=Blue>, 거짓 사도-color=Black>(예수의 사도)size=1 face=필기 color=Blue>,
큰 문-color=Black>(좁은 문)size=1 face=필기 color=Blue>, 다른 교훈-color=Black>(진리의 교훈)size=1 face=필기 color=Blue>, 거짓 말-color=Black>(참말)size=1 face=필기 color=Blue>, 다른 터-color=Black>(사도들과 선지자들의 터)size=1 face=필기 color=Blue>,

멸망으로 인도하는 문-color=Black>(생명으로 인도하는 문)size=1 face=필기 color=Blue>, 넓은 길-color=Black>(좁은 길)size=1 face=필기 color=Blue>, 찾는 이가 많음-color=Black>(찾는 이가 적음)size=1 face=필기 color=Blue>, 등등

무엇이 진리color=red>인가?

요 17:17 저희를 진리color=red>로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀color=blue>은 진리color=red>니이다

아버지의 말씀 = 창조자의 말씀 =요1:1~4, 15 의 ‘로고스’ = 진리
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신학자들이나 목사들의 가르침에는 ‘사도의 자격color=red>’을 다음가 같이 정의한다.

신학자들이 주장하는 ‘사도의 자격’
1) 인간으로 세상에 오신 예수 그리스도를color=blue> 직접 만났고color=red>,
2) 그분으로부터 직접 부르심color=red>을 받았으며,color=blue>
3) 그분으로부터 직접 가르침color=red>을 받았으며,color=blue>
4) 그분과 함께 직접 동행color=red>하였으며,color=blue>
5) 그분으로부터 직접 보내심color=red>을 받았으며,color=blue>
6) 그분의 부활하시고 승천하심을 직접 목격color=red>한 사람이어야 합니다.
오늘날 이 조건에 충족한 사람은 아무도 없습니다.color=blue>
라고 말한다.

신학자들이 주장하는 ‘사도의 자격’은 엉터리다.
이는 ‘오늘 날엔 사도가 없다’는 말을 하고 싶어서 지어낸 말들이다. 즉 거짓말하는 신학자들이다.

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제비 뽐아 사도된 ‘맛디아color=blue>’는 사도로 직접 부르심color=red>을 받은 적이 없지만 그는 ‘사도color=red>’이다. size=3 face=필기 color=black>(행 2:13)size=2 face=필기 color=black>.
또 바나바color=blue>도 사도로 직접 부르심color=red>을 받은 적이 없지만 ‘사도color=red>’이다. size=3 face=필기 color=black>(행14:14)size=2 face=필기 color=black>
예수가 직접 부르지도 않고 직접 배우지도color=red> 않았지만 ‘주의 형제 야고보color=blue>’ 역시 ‘사도color=red>’이다.color=Black>(갈1:19)size=1 face=필기 color=black>
또 고전 1:1의 ‘소스데네color=blue>’도 ‘사도color=red>’이다. color=Black>(고전 1:1→ 4:1-9)size=1 face=필기 color=black>

위의 말이 성경적 ‘사도의 조건’이라면 ‘오늘 날의 교회’ 안에는 사도가 없으며, 열두 사도 외에
성경에서 ‘사도’라고 하는 ‘바울’을 비롯한 ‘바나바’, ‘소스데네’, ‘야고보’ 등등은 위의 조건에
합하지 아니하는 ‘거짓 사도color=blue>’란 결론이 된다.
또한 ‘보내심을 받지 아니한 자들color=blue>color=Black>(사도)size=1 face=필기 color=black>’이 ‘교회를 세웠다color=red>’는 말도 된다.

성경은 ‘사도들color=red>과 선지자들color=red>’에 의해서 <교회의 터>color=blue>가 되어 ‘그 터 위에 교회가 세워진다color=blue>.’고 기록하고 있다.

엡 2:20 너희color=blue>color=Black>(교회)size=1 face=필기 color=black>는 사도들color=red>과 선지자들color=red>의 터 위에 세우심을 입은 자color=blue>라 그리스도 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니라


원래 사도color=red>란 단어의 뜻은 아래와 같다.
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사도color=Black>(師徒)size=1 face=필기 color=black>란 말은 그릭어 ‘아포스텔로’color=Black>(Apostle)size=1 face=필기 color=black>에서 온 말로 “보내심은 받은 자color=blue>”란 뜻이다.
히브리어로는 [샬리아: h;ylic; (shaliach)]

사전적 의미: 파견된 자, 사자color=Black>(使者)size=1 face=필기 color=black>, 사신color=Black>(使臣)size=1 face=필기 color=black>
to send away,  send out,   to order one to depart,  send off
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일반적의 미로 이해 할 수 있는 예로는
국가의 사신color=Black>(使臣:ambassador)size=1 face=필기 color=black>으로 왕이나 대통령으로부터의 ‘직접 특정한 명령을 받아 전하는 자color=red>’를 지칭한다.
이들은 ‘받은 명령의 내용을 변개하거나 다른 것을 더하거나 제 해도 안 되며color=blue>, 전하러 가지 않으면 직무유기’에 해당한다.

※color=red> 성경에서의 ‘사도color=red>’는 예수로부터의 ‘직접 특정한 내용의 명령을 받고, 보내어지고, 전하는 자color=red>’를 지칭한다.color=blue>

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일반적으로 이해될 수 있는 성경상의 두 종류의 사도color=red>가 있다.
하나는 [예수 그리스도로부터 직접 보내심을 받은 ‘열두 사도color=blue>’]가 있고,size=3 face=필기 color=black>(맛디아size=2 face=필기 color=Blue> 포함)size=2 face=필기 color=black>
또 하나는 ‘바울color=blue>’이나 ‘소스데네color=blue>’, ‘바나바color=blue>’, ‘주의 형제 야고보color=blue>’와 같은 [행1:8에 의한 또는 성령의 보내심color=red>을 받은
행2장 이후에 ‘보내심을 받은color=red>’ 사도들color=blue>]이 있다.

또 ‘교회 내 기능적 8가지 직책상의color=blue> 사도color=red>’가 있고, ‘보내심을 받은 거듭난 모든 자’로 ‘일반적인color=blue> 사도color=red>’가 있다.

고전 12:28 하나님이 교회color=red> 중에 몇을 세우셨으니
첫째는 사도color=red>요
둘째는 선지자color=blue>요
세째는 교사color=blue>요
그 다음은 능력color=blue>이요 그 다음은 병 고치는 은사와 서로 돕는 것color=blue>과 다스리는 것color=blue>과 각종 방언을 하는 것color=blue>이라
29 다 사도color=red>겠느냐 다 선지자color=blue>겠느냐 다 교사color=blue>겠느냐 다 능력color=blue>을 행하는 자겠느냐color=Green>

하나님의 교회color=red>가 세워지기 위해서는
예수로부터 보내진 자color=red>color=Black>(예수의 사도)size=1 face=필기 color=black>가 선지자color=blue>로써 복음을 전하여color=Black>(복음전하는자, 예언자)size=1 face=필기 color=black> ‘물 침례 성령침례’를 통해 ‘거듭난 자들’이 나타나고,
교사color=blue>들이 가르쳐 성장하게 하며, 여러 성령의 은사의 기능color=blue>이 나타나게 됨으로 교회로써 규모를 갖추게 된다.

이천년 전이나 지금이나 사도color=red>와 선지자color=red>와 교사color=red>가 없이는 결코 ‘교회color=red>’는 세워지지 못한다.
※color=red> size=3 face=필기 color=black>첫째, 둘째, 셋째는 교회의 계급이 아니라 교회를 세우는 ‘역할의 순서’color=blue>를 말한다.size=2 face=필기 color=black>

엡 4:11 그가 혹은 사도color=red>로, 혹은 선지자color=blue>로, 혹은 복음 전하는 자color=blue>로, 혹은 목자color=blue>와 교사color=blue>로 주셨으니
color=Black>(성경 어디에도 ‘목사’란 단어는 없으며 ‘목사’가 아니라 ‘목자’이며. 교회를 치는 자는 성령이시고, 교회의 머리가 ‘성령 예수’다.)size=1 face=필기 color=black>
12 이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심color=deepbrown>이라


교회 내 기능적 8가지 직책color=blue>
사도color=red>, 선지자color=blue>color=Black>(=복음 전하는 자 예언자)size=1 face=필기 color=black>, 교사, 능력, 병 고치는 은사, 서로 돕는 것, 다스리는 것, 각종 방언을 하는 것.color=blue>

혼미한 자들은 ‘부르심color=blue>’이란 말과 ‘보내심color=red>’이란 말의 구분을 못한다. ‘부르심color=blue>’을 받았다는 자체에가 ‘보내심color=red>’을 받은 것이 아니다.
성경은 ‘부르시고, 의롭다하시고, 영화롭게 하시고 --- 그리고 ‘보내졌다color=red>.’

롬 8:30 또 미리 정하신 그들color=blue>을 또한 부르시고color=blue> 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고color=blue> 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게color=blue> 하셨느니라

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예수로부터 직접 보내심을 받은 ‘열두 사도들color=blue>’

마10:1 예수께서 그 열 두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라
2 열 두 사도color=blue>의 이름은 이러하니 베드로color=blue>라 하는 시몬을 비롯하여 그의 형제 안드레color=blue>와, 세베대의 아들 야고보color=blue>와, 그의 형제 요한color=blue>,
3 빌립color=blue>과 바돌로매color=blue>, 도마color=blue>와, 세리 마태color=blue>, 알패오의 아들 야고보color=blue>와, 다대오color=blue>(유다),
4 가나안인 시몬color=blue>과, 및 가룟 유다color=blue> 곧 예수를 판 자라

눅6:12 이 때에 예수께서 기도하시러 산으로 가사 밤이 맞도록 하나님께 기도하시고
13 밝으매 그 제자들을 부르사 그 중에서 열둘을 택하여 사도color=blue>라 칭하셨으니
14 곧 베드로color=blue>라고도 이름 주신 시몬과 및 그 형제 안드레color=blue>와 및 야고보color=blue>와 요한color=blue>과 빌립color=blue>과 바돌로매color=blue>와
15 마태color=blue>와 도마color=blue>와 및 알패오의 아들 야고보color=blue>와 및 셀롯이라 하는 시몬color=blue>과
16 및 야고보의 아들 유다color=blue>(다대오)와 및 예수를 파는 자 될 가룟 유다color=blue>라

후에 가롯 유다가 빠지고 ‘맛디아color=blue>’기 대신한다.
(행 1:26) 제비 뽑아 맛디아color=blue>를 얻으니 저가 열 한 사도color=red>의 수에 가입color=blue>하니라

(행 2:14) 베드로가 열 한 사도와 같이 서서color=red> 소리를 높여 가로되 유대인들과 예루살렘에 사는 모든 사람들아
이 일을 너희로 알게 할 것이니 내 말에 귀를 기울이라

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행1:8에 의한 또는 성령의 보내심color=red>을 받은 행2장 이후에 ‘보내심을 받은 사도들color=blue>’

행1:2 그의 택하신 사도들에게 성령color=red>으로 명령하시고color=red> 승천하신 날까지의 일을 기록하였노라

행1:8 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대color=Black>(행8:1)size=1 face=필기 color=black>와 사마리아color=Black>(행8:5)size=1 face=필기 color=black>
땅 끝까지color=Black>(행10장 전부)size=1 face=필기 color=black> 이르러 내color=blue> 증인color=red>이 되리라' 하시니라
color=Black>(참고 구절: 행8:1 --- 유대color=blue>와 사마리아 모든 땅으로 흩어지니라)size=1 face=필기 color=black>

‘내color=blue> 증인color=red>이 되리라’ = 이 말씀은 성령을 받음으로 ‘예수의 증인color=red>이 되어 질 것’을 예고하셨다. 명령문이 아니다.color=blue>
고로 물 침례와 성령침례로 ‘성령을 받았다’면 그는 이미 ‘예수의 증인color=red>’color=Black>(=사도)size=1 face=필기 color=black>의 자격이 있는 자이다.

막16:15 또 가라사대 `너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음color=red>을 전파color=blue>하라
16 믿고color=Green> 침례color=red>를 받는 사람은 구원color=blue>을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라

그리고 ‘증인이 된 자color=blue>’color=Black>(=거듭난 자)size=1 face=필기 color=black>가 막16:15의 ‘온 천하에 다니며 만민에게 복음color=red>을 전파color=blue>하라’는 명령의 ‘보내심color=red>’을 받게 된다.
곧 ‘물 침례 성령침례를 받은 모든 자color=blue>’는 예수가 그 몸 안에 거하는color=Black>(=성령이 거하는)size=1 face=필기 color=black> 자이고,
[또 가라사대 ‘너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음color=red>을 전파color=blue>하라’]color=Black>(막16:15)size=1 face=필기 color=black>는 명령을 받은 자이며, 곧 사도color=red>이다.

‘온 천하에 다니며 만민에게 복음color=red>을 전파color=blue>하라’는 말씀은 열한 사도에게만color=blue> 하신 말씀인가
아니면color=red> ‘복음을 받은 모든 자color=blue>’에게 해당하는가를 생각 해 봐야 한다.
color=Black>(만약 열한 사도에게만 이라면 ‘지금 세계 곳곳으로 다니며 복음전파 하는 자들’은 잘못된 것인가?)size=1 face=필기 color=black>

혹시 ‘예수의 증인color=red>’color=Black>(=사도)size=1 face=필기 color=black>의 자격이 있다 해도 ‘가서 전하지 않으면color=blue>’ 스스로 사도color=red>의 명분을 저 버리는 것이며, ‘직무유기 자’이다.

성경으로 볼 때 ‘물과 성령으로 태어난 하나님의 아들이 된 모든 자color=blue>’가 ‘사도의 조건color=red>’에 합한다.
 
이는 그들이 ‘성령으로 명하여 기록된 성경color=blue>’에서 ‘특정한 명령color=red>’을 알고, 이해하고, 믿으며, 성령을 받음으로
성령의 음성color=red>color=Black>(=예수의 음성)size=1 face=필기 color=black>을 ‘직접color=red>’들었으며 ‘보내심을 받은 것color=red>’이기 때문이다.


바울의 경우color=blue>

‘사도’가 될 조건 중에 가장 핵심 되는 것은 ‘복음color=red>’을 받는 것이다.
‘보내심color=blue>’을 받고 갈 때 ‘가서 전해야 할color=blue> 복음color=red>’을 받지 않고 또 모르면 ‘사도color=red>’라고 할 수 없다.
그런데 바울은 ‘예수의 계시color=red>를 통해color=blue>’ 아나니아로부터 ‘복음color=red>을 듣고, 받았다color=blue>’고 성경은 기록하고 있다.

바울은 “네가 일어나 성으로 들어가라 행할 것을 네게 이를 자color=blue>가 있느니라”size=3 face=필기 color=black>(행 9:6)size=2 face=필기 color=black>는 음성을 예수로부터 듣는다.
바울은 이 사건을 ‘예수 그리스도의color=blue> 계시로 말미암은 것color=red>’이라고 고백하고 있다.

갈1:11 형제들아 내가 너희에게 알게 하노니 내가 전한color=blue> 복음color=red>이 사람의 뜻을 따라 된 것이 아니라
12 이는 내가 사람에게서 받은 것도 아니요 배운 것도 아니요color=Green> 오직 예수 그리스도의 계시color=red>로 말미암은 것color=blue>이라

행9:5 대답하되 `주여 뉘시오니이까 ?' 가라사대 `나는 네가 핍박하는 여호수아color=red>라
6 네가 일어나 성으로 들어가라 행할 것color=red>을 네게 이를 자color=blue>가 있느니라' 하시니

Gosize=3 face=필기 color=black>(들어가라color=blue>)size=2 face=필기 color=black>- 이 말은 ‘복음 전파하러 가라’는 말이 아니라 성내에 ‘아나니아’에게로 가서
‘복음에 순종하라color=blue>’size=3 face=필기 color=black>(행할 것size=2 face=필기 color=red>을--)size=2 face=필기 color=black>는 말이다.

행9:15 size=3 face=필기 color=black>(아나니아에게)size=2 face=필기 color=black>- 주께서 가라사대 “가라, 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과
이스라엘 자손들 앞에 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라color=blue>
16 그가 내 이름을 위하여 해를 얼마나 받아야 할 것을 내가 그에게 보이리라color=blue>”하시니
17 아나니아가 떠나 그 집에 들어가서 그에게 안수하여 가로되 “형제 사울아 주 곧 네가
오는 길에서 나타나시던 예수께서 나를 보내어 너로 다시 보게 하시고 성령으로 충만하게 하신다color=Green>”하니
18 즉시 사울의 눈에서 비늘 같은 것이 벗어져 다시 보게 된지라 일어나 침례를 받고color=blue>color=Black>(=행22:16)size=1 face=필기 color=black>
19 음식을 먹으매 강건하여지니라 사울이 다메섹에 있는 제자들과 함께 며칠 있을새
20 즉시로 각 회당에서 예수의 하나님의 아들이심을 전파하니
21 듣는 사람이 다 놀라 말하되 `이 사람이 예루살렘에서 이 이름 부르는 사람을 잔해하던 자가 아니냐 ?
여기 온 것도 저희를 결박하여 대제사장들에게 끌어가고자 함이 아니냐 ?' 하더라
22 사울은 힘을 더 얻어 예수를 그리스도라 증명하여 다메섹에 사는 유대인들을 굴복시키니라

행9장의 바울의 간증
행26:15 내가 대답하되 주여 뉘시니이까color=red> 주께서 가라사대 나는 네가 핍박하는 여호수아color=red>라
16 일어나 네 발로 서라 내가 네게 나타난 것은color=Green>
곧 네가 나를 본 일과 장차 내가 네게 나타날 일에 너로 사환과 증인color=red>을 삼으려 함이니color=blue>
17 이스라엘과 이방인들에게서 내가 너를 구원하여 저희에게 보내어color=red>color=Black>(후일에 보내짐)size=1 face=필기 color=black>
18 그 눈을 뜨게 하여 어두움에서 빛으로 사단의 권세에서 하나님께로 돌아가게 하고
죄사함과 나를 믿어 거룩케 된 무리 가운데서 기업을 얻게 하리라 하더이다


바울은 행13장 이전에는 ‘예언적 사도color=blue>’이었지만 ‘교회직책상 사도color=blue>’가 아니었고,
그는 회심 후 바로 ‘사우디 아라비아로 갔다’가 3년 후 돌아왔고, 비로써 행13장애서 ‘성령의 보내심color=red>을 받는color=blue>’다.

갈 1:17 또 나보다 먼저 사도 된 자들을 만나려고 예루살렘으로 가지 아니하고
오직 color=Black>(사우디)size=1 face=필기 color=black>아라비아로 갔다color=blue>가 다시 다메섹으로 돌아갔노라
18 그 후 삼년만에color=blue> 내가 게바를 심방하려고 예루살렘에 올라가서 저와 함께 십오일을 유할새
19 주의 형제 야고보 외에 다른 사도들을 보지 못하였노라













행13:1 안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라하는 시므온과 구레네 사람 루기오와
분봉왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울이라
2 주를 섬겨 금식할 때에 성령이 가라사대color=red> “내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세우라color=blue>”하시니
3 이에 금식하며 기도하고 두 사람에게 안수하여 보내니라color=Black>(이때부터 ‘color=blue>바울color=red>’과 color=blue>‘바바바color=red>’를 사도로 불린다.color=blue>)size=1 face=필기 color=black>
4 두 사람이 성령의 보내심color=red>을 받아color=blue> 실루기아에 내려가 거기서 배 타고 구브로에 가서
5 살라미에 이르러 하나님의 말씀을 유대인의 여러 회당에서 전할새 요한을 수종자로 두었더라

바울은 행13장의 ‘성령의 보내심color=red>을 받은color=blue>’ 이후부터 사도가 되고, 사도의 역할color=blue>을 시작한다.
바울은 행13장의 이전에는 사도가 아니었다.

(롬 1:1) 예수 그리스도의 종 바울color=blue>은 사도로 부르심color=red>을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니

그리고 이후 그는 평생 자기는 ‘예수 그리스도의 종으로color=blue> 부르시고, 사도로 보냄color=red>’을 받은 사도임을 말한다.
 
성경으로 볼 때 ‘물과 성령으로 태어난 하나님의 아들이 된 모든 자color=blue>’가 ‘사도의 조건color=red>’에 합한다.
 
바울은 ‘복음전하는 자color=red>’이며, ‘사도color=red>’이고, ‘이방인의 스승color=red>’이다.
즉 바울은 ‘보내심color=red>’을 받아 ‘복음 전하고color=red>’ ‘교회에서 가르치는color=blue> 교사color=red>’이 었다. ---
사도color=red> +복음 전하는 자color=red> +교사color=red>color=Black> -- 그를 ‘목사’라 하지 않는다.size=1 face=필기 color=black>

(딤전 2:7) 이를 위하여 내가 전파하는 자color=red>와 사도로 세움color=red>을 입은 것은 참말이요
거짓color=blue>말이 아니니 믿음과 진리 안에서 내가 이방인의 스승color=red>이 되었노라

딤후 1:11 내가 이 복음을 위하여 반포자color=red>와 사도color=red>와 교사color=red>로 세우심을 입었노라


또 다른 경우들
color=blue>
신학자들이 주장하는 ‘사도의 자격’
1) 인간으로 세상에 오신 예수 그리스도를 직접 만났고color=red>,color=blue>
2) 그분으로부터 직접 부르심color=red>을 받았으며,color=blue>
3) 그분으로부터 직접 가르침color=red>을 받았으며,color=blue>
4) 그분과 함께 직접 동행color=red>하였으며,color=blue>
5) 그분으로부터 직접 보내심color=red>을 받았으며,color=blue>
6) 그분의 부활하시고 승천하심을 직접 목격color=red>한 사람이어야 합니다.color=blue>
오늘날 이 조건에 충족한 사람은 아무도 없습니다.
----------------------------------------------------------------
‘직접 만났고color=red>’ ‘직접 부르심color=red>’ ‘직접 가르침color=red>’ ‘직접 동행color=red>’ ‘직접 보내심color=red>’ ‘부활승천color=blue> 직접 목격color=red>’에 해당하는 자는?color=blue>
바울은 ‘육신으로 세상에 오신 예수 그리스도color=red>’를
직접 만나거나, 직접 부르심을 받은 적도 없고, 직접 가르침을 받은 일도 없으며,
직접 동행하지도 않았고, 예수의 부활하시고 승천하심을 직접 목격한 사람color=blue>’도 아니지만
그는 ‘사도color=red>’이다.

위의 1~6의 ‘사도의 조건’은 전혀 성경적이 아닌 거짓 교리 중에 하나임이 아래에서 증거 된다.
아마 위의 1~6의 조건은color=Green> <열두 사도의 조건>이랄 수는 있다.color=Green>

제비 뽐아 사도된 ‘맛디아color=blue>’는 사도로 color=red>을 받은 적이 없지만 그는 ‘사도color=red>’이다. color=Black>(행 2:13size=1 face=필기 color=black>)직접 부르심color=red>
또 바나바color=blue>도 사도로 직접 부르심color=red>을 받은 적이 없지만 ‘사도color=red>’이다. size=3 face=필기 color=black>(행14:14) size=2 face=필기 color=black>
예수가 직접 부르지도 않고 직접 배우지도color=red> 않았지만 ‘주의 형제 야고보’ 역시 ‘사도color=red>’이다. color=Black>(갈1:19)size=1 face=필기 color=black>
또 고전 1:1의 ‘소스데네color=blue>’도 ‘사도color=red>’이다. color=Black>(고전 1:1→ 4:1-9)size=1 face=필기 color=black>

고전1:1 하나님의 뜻을 따라 그리스도 예수의 사도로 부르심을 입은 바울color=blue>과 및 형제 소스데네color=blue>는
2 고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 입은 자들과
또 각처에서 우리의 주 곧 저희와 우리의 주되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게
3 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 있기를 원하노

고전4:9 내가 생각건대 하나님이 사도인 우리color=red>color=Black>(바울과 소스데네 -고전 1:1)size=1 face=필기 color=black>를 죽이기로 작정한 자같이
미말에 두셨으매 우리는 세계 곧 천사와 사람에게 구경거리가 되었노라

고전 9:5 우리color=Black>(바울과 및 형제 소스데네)size=1 face=필기 color=black>가 다른 사도들color=red>과 주의 형제들과 게바와 같이
자매 된 아내를 데리고 다닐 권이 없겠느냐

‘인간으로 세상에 오신 예수 그리스도’와는 아무 상관도 없었던 ‘아볼로color=blue>’도 ‘사도color=red>’라 할 수 있다.
이는 아볼로가 ‘복음을 받았으며color=blue>’color=Black>(=물과 성령으로 태어남)size=1 face=필기 color=black> 사도인 바울이 하는 ‘사도의 일color=blue>’을 함께하고 있으며,
바울과 함께하는 ‘하나님의 동역자color=red>’라고 기록하고 있기 때문이다.

고전3:5 그런즉 아볼로color=blue>는 무엇이며 바울color=blue>은 무엇이뇨 저희는 주께서 각각 주신 대로 너희로 하여금
믿게 한 사역자color=red>color=Black>(= 바울과 동일한 사도 사역자 - 디아코노스)size=1 face=필기 color=black>들이니라
6 나는 심었고 아볼로color=blue>는 물을 주었으되 오직 하나님은 자라나게 하셨나니
7 그런즉 심는 이나 물주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라나게 하시는 하나님뿐이니라
8 심는 이와 물주는 이가 일반이나 각각 자기의 일하는 대로 자기의 상을 받으리라
9 우리color=blue>는 하나님의 동역자들color=red>이요 너희는 하나님의 밭이요
하나님의 집color=Black>(건물; 오이코도메=성령이 거하는 육체를 지적함)size=1 face=필기 color=black>이니라


일반 기독교에서 가르치는 ‘사도의 조건’은 전혀 성경적이 아니며,
또 신학자들이나 일반목사들이 ‘사도로써 행해야 하는 일들’을 자신들이 행하지 못하고 있고,
‘자기들이 하는 일’이 ‘사도의 본분’과는 거리가 먼 ‘각자들의 교파교리color=blue>’ 때문에 만들어진
‘조잡한 변명color=blue>’이고, 회피의 수단color=blue>이다.

‘거짓 사도들color=blue>’
[거짓 사도들’을 아는 지식color=blue>]은 ‘성경적 사도들color=red>’이 어떠한가를 알므로 ‘거짓 사도’가 누구이며,
어떠한 모습을 하고color=Black>(광명의 천사로 가장)size=1 face=필기 color=red>, 어디에 있으며color=Black>(교회란 간판 아래)size=1 face=필기 color=red>,
‘누로부터 보냄을 받았는지’color=Black>(거짓의 아비로부터)size=1 face=필기 color=red>를 알게 될 때
‘거짓사도들color=blue>’이 눈에 보이게 된다.

고후11:13 저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역군>(役軍)이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라
14 이것이 이상한 일이 아니라 사단도color=blue> 자기를 광명의 천사로 가장color=red>하나니
15 그러므로 사단의 일군들도 자기를 의의 일군으로 가장하는 것이 또한 큰 일이 아니라
저희의 결국은 그 행위대로 되리라


예수의 ‘복음을 전하는 자color=red>’가 ‘복음color=red>’의 내용이 성경의 내용과 다르다면
이는 ‘예수의 사도color=blue>’가 아니며, 결코 보내심을 받은 자가 아니고,
‘사도color=red>’도 아니면서 ‘복음color=red>’이 아닌 ‘다른복음color=red>’을 전하러 다니는 자들이며, ‘사기꾼’
곧 ‘거짓 사도color=blue>’이며, ‘거짓 선지자color=blue>’라 한다.

‘거짓 사도’, ‘거짓 선지자color=blue>’.
이들은 분명 ‘보내심을 받고color=red> 전하는 자들color=blue>’이다.
누구로부터 ‘보내심을 받은 사도들color=red>’인가?
분명 ‘예수로부터 보내심color=red>을 받고color=red> 전하는 자들color=blue>’이 아니라color=red>
예수를 반대하고, 예수이름을 모독하며, ‘예수이름의 물 침례와 성령침례’를 부정하고,
‘삼위일체 신으로 침례도 아닌 세례’를 주며,
‘예수의 이름의 능력을 아는 자color=blue>’인 악령이기 때문에
‘그 이름의 능력color=red>을 받지 못하도록 하는 자color=blue>’ 곧 사단마귀로부터 ‘보냄을 받은 사도들color=red>’이다.

‘거짓 사도들’은 사람 보기에 ‘광명의 천사color=blue>’로 뵈게 되어 있다.

‘아름다운 거짓’color=blue>을 보는 눈들은 하나 같이 예수가 안 뵌다color=red>.

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고전 12:28 하나님이 교회 중에 몇을 세우셨으니 첫째는 사도color=red>요 둘째는 선지자요 세째는 교사요
그 다음은 능력color=blue>이요 그 다음은 병 고치는 은사color=blue>와 서로 돕는 것color=blue>과 다스리는 것color=blue>과 각종 방언을 하는 것color=blue>이라
29 다 사도color=red>겠느냐 다 선지자color=blue>겠느냐 다 교사color=blue>겠느냐 다 능력color=blue>을 행하는 자겠느냐


이천년 전이나 지금이나 사도color=red>color=Black>(보냄을 받은 자)size=1 face=필기 color=black>와 선지자color=red>와 교사color=red>가 없이는 결코 ‘교회color=red>’는 세워지지 못한다.
‘복음을 전하라’는 명령을 받고 보내심을 받지 못했는데 누가 교회color=red>를 세울 것인가?
사도color=red>가 없이 세워진 어떠한 것도 <교회color=red>>가 아니다.

“가서, 교회를 세우라color=red>”고 보내진 자들이 ‘예수의 사도들color=red>’이다
거듭난 자들 중에 ‘복음을 전하고자 하는 자’가 열심을 내어 전하여 적은 수가 모이면 그들 중에서 장로될 자가 나타나고,
또 성령의 은사를 받은 자들 중에 교회의 여러 직책 자가 자연스럽게 나타나 교회에 필요한
‘사도color=red>, 선지자color=blue>color=Black>(=복음 전하는 자, 예언자)size=1 face=필기 color=black>, 교사, 능력, 병 고치는 은사, 서로 돕는 것, 다스리는 것,
각종 방언을 하는 것.color=blue>’이 있게 될 것이다.


‘거짓 사도들color=blue>’은 말하기를 “오늘 날 교회에는color=blue> 사도가 없다color=red>”고 말한다.
교회에는 ‘교회를 세운 사도’가 있어야 하는데 거짓말하는 목사들은 자신들의 정체는 사도가 아니기 때문에
“오늘 날 교회에는color=blue> 사도가 없다color=red>”고 해야 자신들이 ‘거짓 된 자’가 감추어지고 거짓말을 맘대로 할 수 있기 때문이다.
‘거짓 사도color=blue>’는 교회를 세우지 못하며, 그들은 ‘사단의 회color=red>’를 세운다. size=3 face=필기 color=black>(회size=2 face=필기 color=red>: 쉬나고-회당, 유대인의 회당)size=2 face=필기 color=Blue>

‘거짓 사도들color=blue>’은 ‘예수 이름의 능력을 부정하고, 거부color=blue>’한다.
어느 누구라도, 어느 때까지 ‘예수 이름의 능력을 부정하고, 거부color=blue>’하면 그는 ‘거짓 사도color=blue>’의 추종자 이다.


오, 주 예수여, ‘사도들color=red>’을 보내시고, 선지자들color=blue>의 복음으로 물과 성령으로 태어나게 하시며,
교사들color=blue>을 통해 자라게 하셨음을 감사하나이다.color=Black>


================== 끝 ======================

----- 참고 -----

빌립은 사도인가?

size=3 face=필기 color=black>행 8:25 두 사도가 주의 말씀을 증거하여 말한 후 예루살렘으로 돌아 갈새 사마리아인의 여러 촌에서 복음을 전하니라
26 주의 사자color=blue>가 빌립더러 일러 가로되 `일어나서 남으로 향하여 예루살렘에서 가사로 내려가는 길까지 가라color=red>'하니 그 길은 광야라
27 일어나 가서 보니 에디오피아 사람 곧 에디오피아 여왕 간다게의 모든 국고를 맡은 큰 권세가 있는 내시가
예배하러 예루살렘에 왔다가
28 돌아가는데 병거를 타고 선지자 이사야의 글을 읽더라
29 성령이 빌립더러 이르시되color=blue> `이 병거로 가까이 나아가라color=red>' 하시거늘
30 빌립이 달려가서 `선지자 이사야의 글 읽는 것을 듣고 말하되 읽는 것을 깨닫느뇨 ?'
31 대답하되 `지도하는 사람이 없으니 어찌 깨달을 수 있느뇨 ?' 하고 빌립을 청하여 `병거에 올라 같이 앉으라' 하니라
32 읽는 성경 귀절은 이것이니 일렀으되 저가 사지로 가는 양과 같이 끌리었고 털 깎는 자 앞에 있는
어린 양의 잠잠함과 같이 그 입을 열지 아니하였도다
33 낮을 때에 공변된 판단을 받지 못하였으니 누가 가히 그 세대를 말하리요 그 생명이 땅에서 빼앗김이로다 하였거늘
34 내시가 빌립더러 말하되 청컨대 `묻노니 선지자가 이 말 한 것이 누구를 가리킴이뇨 ? 자기를 가리킴이뇨 ? 타인을 가리킴이뇨 ?'
35 빌립이 입을 열어 이 글에서 시작하여 예수를 가르쳐color=blue> 복음color=red>을 전하니
36 길 가다가 물 있는 곳에 이르러 내시가 말하되 ‘보라, 물이 있으니 내가 침례color=red>를 받음에 무슨 거리낌이 있느뇨color=blue>’
8:37 (없음)


[한글KJV]행 8:37 빌립이 말하기를 "만일 당신이 마음을 다하여 믿으면 합당하니라color=blue>."고 하니, 그가 대답하여 말하기를
"나는 예수 그리스도가 하나님의 아들이신 것을 믿나이다.size=2 face=필기 color=red>"라고 하더라.
38 이에 명하여 병거를 머물고 빌립과 내시가 둘 다 물에 내려가 빌립이 침례color=red>를 주고color=blue>
39 둘이 물에서 올라갈새 주의 영이 빌립을 이끌어 간지라 내시는 흔연히 길을 가므로 그를 다시 보지 못하니라size=2 face=필기 color=black>

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