부활절이다.

3일만에 죽은 자 가운데서
예수가 살아났다고
기독경은 전한다고 전한다.

왜 하필 3일만였을까?

이곳에 와 보니
장살 4일 5일 7일장으로 하는 경우도 종종 있던데

그 많은 날들을 놔 두고
왜 하필 3일만였을까?

문헌을 살펴보니

예수의 상주들끼리
싸웠다는 기록이 있다.

장살 언제 지낼거냘 놓고.
코로나 바이러슬 교환하며 설전을 펼쳤다는데

우린 주목해얀다.

한국은 예수 훨씬 이전부터 3일장 문화였다.

예수가 3일만에 살아났기에
혹 살아날 지 몰라 3일장을 치르는 게 아니라

한국의 3일장 문활 데려다가
기독경에 기록했다는 게 정설이다.

그 시대에 어떻게 한국의 장사문활 알았을까?

넌 내게
구라도 좀 적당히 좀 풀라겠지만

건 예수 상주 중 한 명이

하멜

과 함께 고기잡으러 갔다가
노가 부러져 파도따라 탐라에 잠시 표류하게 되었는데
그 때 한국의 3일장 문화를 데려갔다는 게 정설이라겠다.

기독교가 세계로 영역을 확장하여
세계가 오늘 지낼 부활절.

따지고 봄 오늘은
한국의 3일장을 기리는 날이라겠으니

부활절이란 말 보단

한국문화의 날

로 지정이 되어야 되고
유엔이 적극 나서얀다고 본다.

근래의 한류가 아니다.

이렇듯 한류는 이미
2천 몇 십 년 전부터 일고 있었던 거다.
.
.
.
.
.
부활절.

인터넷 설굘 듣는 통에
교횔 안 감에도
아침부터 공들여 단장한 마눌이

같이 설굘 듣자길래
혼자 많이 들으셔 이? 락 하곤
여기서 쭈구리고 앉아
시답잖은 구랄 풀고만 있었더니

변성기에 들어선 듯
퍼석퍼석 부서져내리는 짜증스런 목소리로

컴을 때려부시니마니
저런 인간과 여지 산 내가 미쳤니마니
환심장하여 돌아가실 것 같니마니

찬바람 쌩쌩 펄럭이며
내 뒬 왔다리갔다리하면서

같은 소릴 꽤 여러 번,
아마도 예닐곱 번쯤 씨부렸나봐.

쾅!!!

문이 빠숴지도록 닫곤 들어가
말그대로 두문분출이길래
잘 됐다 싶어 구라에 몰두하고 있는데

마눌의 흐느끼는 소리다.

자판기에서 손을 떼고
가능할 때까지 몸을 의자 뒤로 제끼고 잠시.

아니 왜 울지?
내가 너무 했나?
같이 예밸 보자고 해야하나?

딴 절도 아니고

부활절

인데
진짜 내가 너무하고 있는 건가?

그래 쓰바 까짓 거 같이 하자.
마눌을 기쁘게 해 주자.

맘을 고쳐 먹었더니

믿지 않던 내가 갑자기 의욕이 솟았다.
같이 잘할 수 있을 것 같았다.

문을 열고 들어가

이 사람아 뭘 걸 가지고 울어 울긴.

등을 토닥이고 달랬는데

아, 쓰바.

의욕만 넘쳤지

부활,

부활이 안 돼 쓰바.

해 어쩔 수 없이 그냥 나왔더니

더 크게 우는 거 있지.

아니 이 사람아 왜 그래녯더니

벗겨 놓고 안 하는 새끼가 더 나쁜새끼랴.
.
.
.
.
.
쓰바 그러고 봄

부활절

도 순 구라여.

부활절에 부활이 안 되는데 부활절이라니.

이게이게이게 말이 돼?

건 그렇고 얘,

넌 오늘

부활

이 되대?~~~

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